恶性循环很不好办。
这是香火神灵之道不足的地方，因为力量要靠信徒。
而很多修行者都信奉伟力归于自身，希望自身的力量，自身的安危还是要靠自己。
不管有没有危险，他们都希望能够由他们自己来控制，而不是由外人来控制他们的生死，来影响他们的力量。
当然，神道步入高品后，执掌本源法则之力，直至规则、大道之力，那时可称为天神，等同于开天之初，天地生成的天生神灵一般。
那时候，天神已经可以摆脱香火之力的束缚了，不再由他人控制自身的安危，控制自身的力量，伟力同样归于己身。
怎么说呢？
不是说信徒对神灵来说没用了，仍然有用。
仍然是神力的重要来源之一。
但是对于神灵的伟力已经影响不大了。
神力的来源增加了，这是其一，神灵不会轻易缺少神力了，契合本源法则，每天都自然而然地可以将天地之力炼化成神力。
其二掌握了法则之力，又有充足的神力，神灵战力的两大组成部分就都归神灵自身决定。
这二者就表示了原因，为什么天神可以伟力归于自身。
此时的宋中书，神态威压，虽然容貌还是那个白发老胡子的模样，但是拥有了权柄之力就不一样了。
人还是那个人，但是地位不一样了，甚至因为神灵之道，身体也转换成了神体，这个差别就很大，一股威武的气势油然而生。
面额上，身体表面，还有着一道道神秘美观，充斥着道韵的纹路，显得玄奥而又不凡，似乎是道法的标记。
带给了宋中书一股特殊的威压之感。
这些纹路都是土之符文，呈现土黄色，若是宋中书的品阶不断上升，日后这土之符文化作土之法则印刻在周身内外也不是不可能。
土地，土地，掌一方土地，因此他的本源法则那就是土之法则。
另外上面所讲的良性循环，是有个前提的，那就是香火之力管够，那也要神灵敢吸收。